全站搜索

热门搜索

当前位置: 首页 > 师生风采 >

贾泽群:传统文化的末世新生

时间:2016-06-26 20:11来源:民中 作者:贾泽群 点击:

 上课了,映入眼帘的是《师说》……

 “古之学者必有师,师者;所以传道授业解惑也”。是的,这就是唐宋八大家之首“韩愈”所写的《师说》中的一句,它告诉我们老师的职能。在我看来《师说》中的每一句都是经典。

 一篇《师说》道尽了千百年来人们的“耻学于师”;凸显了“师者,所以传道授业解惑也”;演绎了“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”的道理,重现了“古之学者必有师”的亘古不变。

读了韩愈的诗,你可曾想到“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”这是出自韩愈之手的治学名言。从中,我们不难看出深刻道理,“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”韩愈便很好的演绎了这两句诗。

 “是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”这是一个千年不变的真理,由此可见,韩愈并非“士大夫之族”但他所说的择师标准在今天照样实用就如他所说“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之”“生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之”这样的从师理想,在今天依旧如此。但这是绝对的吗?“不”,现在的社会上却还有存在“耻学于师”的现象。存在“无师传道”的现象。在城市,不尊重老师的现象随处可见。那些无人问津的山村,“无师可学”的现象也存在不少。

 合上课本,我的脑海里浮现出了那些山村孩子纯真的笑脸。他们被社会所遗忘,与社会脱节,或许也因为如此,他们便拥有了一颗城市人所没有的最纯真的心。也正是因为他们远离了城市的喧嚣,所以他们传承了最原始的文化。而那些城市的宠儿,他们拥有最优越的物质条件,却未曾珍惜过自己所拥有的。那些城市孩子触手可及的东西对那些山村的孩子来说却是遥不可及,为什么会出现这种社会现象,难道真的是“师道之不传也久矣”吗?尊师重道的现象何时归还给这个社会,此时我仿佛觉得我的人生拥有了前进的目标,我拥有了一个新的梦想,不是当企业老板,不是做政府领导,不是当商人也不是当官员。我的梦想没有那么远大。我只想着山村的那些孩子,那些天真烂漫的孩子,那些缺少师资力量的孩子,他们并没有被城市的灯红酒绿给污染,并没有被光怪陆离的霓虹灯给闪烁。在那些地方“师道尚存”,他们不“耻学于师”。所以长大后我要去支教,我要到那些最贫困的地方去,到祖国最需要我的地方去。我要给那些孩子带去希望和力量,我想让他们知道科技创新的重要性,想让他们“有师可学”,在那些孩子还未遗忘之时,我要让他们知道传统文化精神不可抛,传统文化不可弃。我要让他们知道往日的礼仪不可抛。我们要一代一代地把传统文化逐渐弘扬,要让中国这文明古国永远地传承下去,我要让那些山村的孩子去感染那些“物质”的宠儿。

 当然,我也知道,如果梦想很容易达到,那就不叫梦想了。所以我无时无刻不在为我的梦想做着准备。为了这个梦想我会跟着太阳的曙光前进;为了这个梦想我会不断的去实践自己;为了这个梦想我会反复地练习站上讲台;为了这个梦想我会坚持不懈的去奋斗,、拼搏,一切都只为梦想。

 从前我对未来感到迷茫,我为什么读书?读书又是为了什么?而现在我不再是森林里迷路的人,我看到了天上的北斗星。我不再迷失,我终于知道,我为了传承而读书,我为了中华之崛起而读书,我为了眼前《师说》中的“经典”而读书。

 我知道,我选择的这条人生路固然充满了荆棘。但就算伤痕累累,我也会勇往直前,我要前往那最美丽的万花丛中,培养出最美的花朵。让他们灿烂的开放在祖国的每一个角落,然后继续播种这充满传承的种子。直至把“师道之不复”的现象从祖国的大地上抹去,让那些“耻学于师”的现象将永不再生。

 下课了,放好语文课本,我又往那追梦的方向前进了一小步。因为我又收集到了一滴水,我相信总有一天,我会拥有汪洋大海。

 

 作者:贾泽群

 学校:石阡民族中学

 班级:高一(1)班

 指导教师:毛灿

 
(责任编辑:admin)
后台管理 | 友情链接 | 网站地图 | 会员中心
中国贵州 石阡民族中学 网络中心 黔ICP备11002111号
邮箱:sqmzzx@163.com 学校电话:0856—7627004 地址:贵州省石阡汤山镇万安村 邮编:555100
技术支持:北京看点文化传媒有限公司