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如何用道家思想对高中学生进行心灵净化

时间:2016-09-24 00:23来源:民中教育 作者:夏和平 点击:

道家思想博大精深,从老子的《道德经》到东汉道教的发展,蕴含了丰富的人生哲理。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。面对当今社会科学的发达,经济的发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象,特别是当下的高中学生在物欲横流的现实生活中,如何去面对金钱、地位、物质的诱惑,本人从道家思想的角度去开启学生心灵窗户,让学生清静自省、净心做人、尽心做事。

一、学会静心

老子以“清静为天下正”,“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极,守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能“守静”,通过“静”的工夫,深蓄厚养洞察力,才会“知常”。老子之后,庄子强调少私寡欲,以静养神,这是道教静中养生的思想理念。眼下的高中学生,受外界环境的影响,形成攀比风、享乐风、时尚风,心灵浮躁,抱怨太多,幻想太多,如果能以道家的静心理念让他们“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”;不受名利得失困扰,不因进退去留而影响;守得住清贫,耐得住寂寞;保持一颗平常心、炎泊名利用;静化其心灵,规范其行为,最终促进其身心的健康发展。

二、学会净心

净心,净处人生方向。“净者,不污也”,天地万物之间,洁净不染,就是“不染”。“不染”的含义很广泛,老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱,各种各样的声音使人震耳欲聋,美味佳肴使人馋涎欲滴,纵横驰骋的心灵使人心态若狂,拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束,收敛人们的贪欲之心。再看老子《道德经》十三章:“宠辱若惊,贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”,“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水,清澈透明,把个人看得太重,把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世,致虚守静而见素抱朴,少私寡欲,何来“贵大患若身”呢?再看道家思想的核心理念:无为、无欲,不有过高的奢求,不有太多的幻想,净心守道。老子的无为思想并不是说消极而无所作为,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为,只有“不妄为”才能更好地有所大作为。如今的高中学生,心无时无刻不在想这想那的,一想就收不住了,什么想法都来了,怎么也静不下来。有一分妄念,就要损一分真气;多一分清静,就能添一分元气。若能安心于学习,不心存杂念,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,净化心灵,潜心专研,不仅能提高学习效率,而且能规范自习的言行。净心学知,就是“有作为”。由此,净心能使自己自觉地坚持自我反省,能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想,从而更好的投入到学习之中。

三、学会尽心

老子十分看重“以身示范”,所以才有“是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,故而端正自身,才能端正别人。道家追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达,体现了机敏做人的学问。所以,教会学生学会做人、懂得感恩;学会做事、尽心干事。所谓尽心是指用全力,要尽心尽力做好本职工作。生活中,我们要善于用道家的思想启导学生不断创新,勇于克服前进中的各种困难,无论做什么事,我们都追求完美,竭尽全力。因为在激烈的现代社会,人生如逆水行舟,不拼尽全力,就不可能进步,就不可能发展。我们每一个人,都要恪尽职守、扎实肯干、拼搏向上、知难而进、勇于进取。无论学习还是做事,我们始终做到尽心,哪怕最终以失败告终,自然就不会过度的伤心,所谓:“哪能尽如人意,但求无愧于心。”只要我们处处用心,事前三思而后行,事事慎始而善终。道家倡导见素抱朴,本分做人,质朴做人,本分做事。务求平实胜过标榜仁义,简单如一张白纸,保持天然本色,做真正的自己;贤孝世界未必清明,老实做人,规矩做事,收好一颗机心,放好一颗初心。人生如水,游刃有余,水中感悟做人道,守柔如雁过无痕,欲认识世界先认识自己,定住本心,不为外物侵扰。十年树木,百年数人,我们在传授知识的同时,更应规范学生的行为,传道做人的真理,教会学生认真做事、踏实做事、尽心做事。

行走在喧嚣人世,学会静心、净心、尽心,给自己修一条宽广的人生大道,在风雨得失中昂起头颅,在激烈的竞争中挺直脊背,接受人生的各种挑战。宁静才能致远,尽心才能成事,希望本文能借一点道家的理念,去洗涤学生心灵的尘埃,净化浮躁的心灵。

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